佛陀当年的故事
—— 2020年2月28日
师 父跟大家讲一个故事，一个挑粪的人叫尼提，佛陀怎样来度他出家。佛陀当年用什么样的智慧和耐心，来度这样一个机缘成熟人的出家。
在佛陀住世的那个年代，舍卫城中有一个贱民（贱民就是阶层地位不是很高尚的人）叫尼提，因为他种姓卑贱，一生就帮别人做着除粪的工作（就是挑大粪养活自己）。
有一天，佛陀在祇洹精舍中看到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，于是就带着阿难进城，想去直接度化尼提。尼提这时候正好拿着盛满便溺的瓦罐，准备到城里去倒掉。过去挖个坑，把粪便倒到泥土里，倒进去，然后再埋掉，以前都是这么处理粪便的。尼提远远地看见世尊朝自己走来，看见世尊安详的步履、庄严的仪表，眉宇间散发着金色的毫光，不由得自惭形秽，觉得：“哎呀！我这么脏啊！怎么能给佛陀看见呢？”立刻避道而行，悄悄地离开了。
当他快要走出城门的时候，却不料又与世尊相遇了。其实佛陀有意来度他的，佛陀知道他走到哪里。这时候，端着盛满便溺瓦罐的尼提心想：“赶快回避吧！”但是心里一阵慌张，转了一个身，没想到这个瓦罐正好撞到墙壁上，立刻“砰”地破碎了，粪便溅了他一身。当时在世尊面前，他又羞愧、又恐慌。
这时候，佛陀走到他面前，慈悲地对他说：“你想不想出家修行？”
“从未有过这么温柔的声音跟我尼提讲话啊！”他又感动又紧张地回答：“世尊，您是尊贵的刹帝利种姓出身，您的弟子也都是和您身份相称的贵族。我是一个卑贱的奴隶，怎么能和他们一样成为您的弟子呢？”
佛陀对尼提说：“fo法的殊胜就像清净的泉水，能够洗除一切的污垢；而又好似熊熊的烈焰，无论巨大还是微小、细致或者粗劣之物，都能焚烧殆尽。fo法的慈悲与平等是广大无边的，不论贫、富、贵、贱、男、女，只要发心想修心的人，都能从fo法中获得最究竟的利益。”
佛陀的开示就像黎明的曙光，让尼提感受到前所未有的光明和希望，心中萌生出想要出家的愿心。佛陀就请阿难带着尼提，到城外的大河边去沐浴清净，再将他带回了祇洹精舍。在精舍中，他听闻佛陀开示，尼提心开意解，立刻得证初果（得证初果就是开悟了，想出家了），于是恳切地请求佛陀要出家。
佛陀对尼提说：“善来比丘，须发自落，袈裟自着。”佛陀这么一讲，一刹那，尼提的头发自己掉落了，给他换上一件袈裟之后，一下子法相庄严出来了，像个和尚了。这个时候，佛陀就开示四圣谛，尼提比丘立刻证得四果阿罗汉，无始劫以来的烦恼一时灭尽，证得神通自在，他有神通了。
那个时候，出家都是要非常高贵的身份，皇亲贵族。舍卫国的人民听到低贱的除粪人尼提竟然出家了，这时心里都怀着轻蔑的想法。他们也不了解，佛陀为何要度一个奴隶出家修行，于是在街头巷尾纷纷议论。很多人说：“这样低贱的人，怎么配受我们的礼拜和供养呢？”“假使尼提进城托钵，我们家都会被他弄脏了。”这样的流言蜚语传播得特别快。
没想到连国王都知道了这件事情。国王听到这件事情之后，心中一则轻蔑，一则疑惑，于是乘着宝车，带着奴仆们，到祇洹精舍，请佛陀为其解惑。一行人马到了精舍门前稍作休息，这时尼提比丘正坐在山门外的巨石上缝补衣物，七百个天人周匝围绕在他边上（他们眼睛看得见的）。
国王看到这个殊胜景象，心中赞叹不已：“哎呀！这个比丘怎么这么厉害？他怎么有天人在他身边？”走到尼提比丘面前说道：“朕想要想见佛陀，麻烦尊者为替通报（就是替我通报一下）。”国王还不知道他是谁，不知道他是尼提。
尼提比丘立刻神通开始，全身没入巨石中，出现在佛陀面前，一下子就到了佛陀那里了。然后向佛陀禀告：“佛陀，波斯匿王现在正在精舍门外，想来向佛陀请法。”
佛向尼提比丘说：“你用你刚刚所现的神通出去，请国王入内。”
尼提比丘立刻身体一缩，从巨石石缝中又钻出来了，就像水能够自由出入一切空隙一般，没有障碍。人钻出来了，他向国王说：“已经帮国王通报过了，请大王入内。”
这国王看见这个尊者：“哎呀！他怎么进去便进去，出来便出来？”又惊奇又赞叹。先前的疑惑、恶念一扫而空，决定先不问除粪贱奴出家的事，想先问问佛陀，刚刚这位能变神通的尊者为什么有这么自在无碍的大神通。
国王想着想着，就走到了佛的面前，顶礼佛陀，右绕三匝，恭敬地退坐在一边，向世尊说出自己心中的疑惑：“世尊！之前为朕通报的那位尊者有大神通，我看见他可以全身没入巨石，犹如水流渗入石中，也可以自在地从巨石当中现出，不知这位尊者上下如何称呼。”（过去称高僧大德都是“上下”，比方说“上某下某大和尚”。）
佛陀就告诉波斯匿王说：“国王，这位神通自在的比丘，正是目前舍卫国中人们所流传的除粪人尼提，我已度化他出家，证得阿罗汉果。”
这国王一听，高傲骄慢的念头马上消失，取而代之的是无比的欣慕和欢喜。佛陀再次向国王开示：“国王，一切世间万物万事总离不开因果，人生在世，为何会有贫、富、贵、贱、尊、卑、苦、乐的果报呢？完全是过去生中自己所种下的因啊！过去生中的心常怀仁爱、慈悲、谦让、敬顺的善念，身常行尊敬三宝、长辈，爱护晚辈，一切众生之善行，今生就会感得尊贵和富有。如果过去生中凶残暴虐，贡高我慢，放任随顺自己各种不好的毛病，生生就感得卑贱贫穷的果报。所以国王，因果就是世出世间的真理。”
波斯匿王再次问佛：“请问佛陀，尼提尊者过去生中种下了什么样的因，今生才感得贫穷下贱的果报？他过去世中又种了什么样的因，今世可以遇佛得度，成就圣果呢？祈请佛陀慈悲开示。”
佛陀告诉波斯匿王说：“过去在迦叶佛灭度后有十万比丘僧，在这个僧团中有一位比丘担任僧团中的执事。这位比丘因为身体有病，常常腹泻、频尿，但他并不外出至架房如厕，而是排泄在金银打造的器皿中，仗着权势，命令他的弟子处理排泄物。因为他在僧团中担任着重要的执事，他便放任自己，高傲自大，身体稍微有一些不舒服就懈怠堕落，指使弟子替自己除粪便。然而他所命令的弟子是一位已经证得初果的圣人，因为这个缘故，他在五百世中都生为下贱的人，以替别人除粪来养活自己，一直到了这一辈子，他还是为人除粪的贱民。但是由于他曾经出家，守持戒律，所以这一生因缘成熟，得遇如来，听闻法要，能漏尽烦恼，证阿罗汉果。国王，你知道刚才说的那位驱使圣人除粪的执事人，他是谁吗？他就是尼提比丘的前世。”
波斯匿王听了佛陀的开示茅塞顿开，法喜充满，高傲之心消失殆尽，赞叹道：“如来出现于世真是太殊胜难得了，无量无边的众生都可以蒙受法益，离苦得乐。”说完，国王从座而起，走到尼提比丘前，恭敬长跪，顶礼尼提比丘，至诚忏悔先前所造的恶念。此时佛陀见波斯匿王已除掉慢心，更为彼说微妙法义。佛陀说：“执相修布施、持戒，乃至希望生天，这些都是生灭的法，并不究竟；唯有不住相修一切善法，心无所住著，才是最究竟的大乐啊！”这时在场的大众，听到佛陀微妙的开示皆有所体会，一心闻法，精进依教奉行。
这个故事选自《贤愚经•卷第六》，就是告诉大家，你今天偷懒，用贡高我慢心去指使一些修得很好的人，去让他做这个、做那个（在fo法界，法师有个规矩的，不能消耗自己的功德，什么事情要自己做），你叫别人做了，你在消耗自己的功德。这就是为什么不要轻易地叫别人付出，你的功德会随之而消失。他就是因为叫了一个他的弟子去除粪，而且这个弟子是一个已经证得了初果的圣人。什么叫圣人？这个人已经不是一个凡人了，这个人很快就能够上天的。所以这个人没有种上善因，他种了恶因，最后得了恶果。
我们怎样用有限的生命，去创造无限的未来？我们每个人要学会自己消自己的业障，不要去造孽，不要随随便便去用别人，用别人越多，欠别人就越多。自己能做的，自己去做；自己不能做的，去求别人做，用功德还。所以能做的人一定要好好地爱惜别人。哪怕别人跟你做事了，你说一句：“对不起，谢谢你。”消耗的福报都会少很多。所以法师都不愿意别人给他们做事，因为会损耗他们的功德。所以希望我们学佛人，每个人都要自己做；还能做，你不做，以后年纪大了，对不起，你就老得快。你越不劳动，越不自己付出，你自己的福德损失得越快。
师 父希望你们，好好用佛的智慧来改变，来真正让自己能够懂得，怎样在人间化解烦恼，化解恶缘，怎样能够让自己在学佛的道路上正信正念。任何的懒惰、任何的懈怠、任何的烦恼，都是因为我们远离了智慧；如果有智慧，你就会破除一切迷惑颠倒，修成正果。
希望大家好好地修，一定要一世修成。今天给大家的《BHfo法》就说到这里。谢谢大家！
视频-6《佛陀当年的故事》内容问答：12题
问题一：佛陀对尼提说了佛法怎样的殊胜？
答：佛法的殊胜就像清净的泉水，能够洗除一切的污垢；而又好似熊熊的烈焰，无论是巨大还是微小，细致或者粗劣之物，都能焚烧殆尽。
（答案仅供参考）
问题二：佛法的慈悲与平等是什么？
答：佛法的慈悲与平等是广大无边的，不论是贫、富、贵、贱、男、女，只要发心想修心的人，都能从佛法获得最究竟的利益。
（答案仅供参考）
问题三：佛陀开示四圣谛，尼提比丘立刻证得什么果？
答：立刻证得四果阿罗汉，无始劫以来的烦恼一时灭尽，证得神通自在。
（答案仅供参考）
问题四：一切世间万物万事总离不开因果，人生在世，为何会有贫、富、贵、贱、尊、卑、苦、乐的果报呢？
答：完全是过去生中自己所种下的因啊。过去生中的心常怀仁爱、慈悲、谦让、敬顺的善念，身常行尊敬三宝、长辈，爱护晚辈，一切众生之善行，今生就会得到尊贵和富有。如果你过去生中凶残暴虐、贡高我慢，放任随顺自己的各种不好的毛病，生生就感得卑贱贫穷的果报。
（答案仅供参考）
问题五：执相修布施、持戒，乃至希望生天，这些都是生灭的法，并不究竟。究竟是怎样？
答：唯有不住相，修一切善法，心无所住着，才是最究竟的大乐啊。
（答案仅供参考）
问题六：这个故事选自《贤愚经•卷第六》。这个故事告诉大家什么？
答：你今天偷懒，你今天让一些修得很好的人，用你的贡高我慢心去指使他，去让他做这个、做那个……所以在佛法界里法师有个规矩的，不能消耗自己的功德，什么事情要自己做。你叫别人做了，你在消耗自己的功德，这就是为什么不要轻易地叫别人付出，你的功德会随之而消失。
（答案仅供参考）
问题七：我们要怎么样用有限的生命去创造无限的未来？
答：我们每个人要学会自己消自己的业障，不要去造孽，不要随随便便去用别人，用别人越多，你欠别人就越多。自己能做的自己去做，自己不能做的去求别人做，用功德还。所以，能做的人，一定要好好地爱惜别人，哪怕别人跟你做了，你说一句“对不起，谢谢你”，你都会业障、消耗福报少很多。 （答案仅供参考）
问题八：为什么法师都不愿意别人给他们做？
答：因为会损害他们的功德。
（答案仅供参考）
问题九：能做你不做，以后会怎样？你越不劳动，越不自己付出，你损失的是什么？
答：能做你不做，以后年纪大了，对不起，你就老得快。
你损失自己的福德越快。
（答案仅供参考）
问题十：任何的懒惰，任何的懈怠，任何的烦恼，都是因为什么？
答：都是因为我们远离了智慧。
（答案仅供参考）
问题十一：如果有智慧，你就会怎样？
答：你就会破除一切迷惑颠倒，修成正果。
（答案仅供参考）
问题十二：SF希望大家好好地修，一定要怎样？
答：一世修成。
（答案仅供参考）
视频-6《佛陀当年的故事》相关开示：8条
开示一
（文中: 佛法的慈悲与平等是广大无边的，不论是贫、富、贵、贱、男、女，只要发心想修心的人，都能从佛法获得最究竟的利益。）
Wenda20190825 58:09平等心与慈悲心的关系
女听众：SF说过佛法的真实意义就是用平等心去观一切，菩薩的平等心是从慈悲而来，而平等心是基础。请问SF，我们是先拥有慈悲心之后才生出平等心吗？
TZ答：慈悲心、平等心实际上都一样的，有平等心的人才会有慈悲心，有慈悲心的人才会有平等心。举个简单例子，这个人是好人，到底是先有好人然后做好事，还是先做好事然后成为好人？我这么一解释，你明白了吗？（明白了。同理，平等心是不是也和布施心、忍辱心、精进心、持戒心、禅定心的道理是一样的？）是一样的。
开示二
（文中：在精舍中，他听闻佛陀开示，尼提心开意解，立刻得证初果【得证初果就是开悟了，想出家了。像你们现在得证初果，有的人还没得证初果，正在初初果】。)
真正学佛人，是做，是行，是要有信心，有了信心之后，有愿力，有了愿力之后呢，才能有行为。实际上行为就是初果，就是最初的果实。什么叫初果呢？当一个人在开始学佛的时候，你总有一个过程，那么你学佛单单嘴巴讲是不行的，到最后是落实到你的行为上、你的举止上，这样的话，才能感受到你是个学佛人。很多人不懂，以为自己已经学佛了，以为自己已经怎么样怎么样了，实际上，他们不知道，一个真正的学佛人，他是应该知道自己怎么样来学习佛法的，他是以心在学，才能成就他的道行，才能落实在他的行为。
广播讲座二-25《菩蕯用心 众生用行 管住心 看住行》
开示三
(文中：因果就是世出世间的真理。)
不可以人间中求因果。也就是说，如果你今天学了法门，学了佛法之后，你明白这是帮助你现在和帮助你未来的，但是，你把这个佛法天天用来求菩薩保佑你发财，保佑你怎么怎么好，实际上，你就是把佛法用在人间当中在继续寻求你的因果啊。本身我们学佛法是要消除因果，对不对啊？我们今天学佛法知道了，我不能骂他，种下这个因，他下次会骂我；我不能欠他的钱，我不能骗他，骗了他，我以后会有报应的，学佛法是知因懂果啊。但是，如果你天天求菩薩保佑你发财，你求了这个因，你说说看，这个钱不是你的，求来的话，求得来吗？求得来的，求来了之后呢，你会不会要还这个果啊？你还在因果当中转不出来，还在求因果，我们要消除因果，你还在求因果，你说，你学的什么佛、学的什么法？
6-19《要消因果 不能造因果》
开示四
（文中:：波斯匿王听了佛陀的开示，茅塞顿开，法喜充满，高傲之心消失殆尽......至诚忏悔先前所造的恶念。此时，佛陀见波斯匿王已除掉慢心，更为彼说微妙法义。）
wenda20130621 24:17 如何去除我慢心
女听众：人经常会产生不平等心，有时候也会产生我慢心。学佛人也会，比如有的人学了一段时间之后，可能对新同修就会有点看不起的感觉，这种应该怎样去除呢？
TZ答：去除我慢心最主要是要有平等心。如果没有学佛的平等心，去除不了我慢心。平等心是什么？人人皆是佛，学佛人应该把所有的长者都视为自己的父母亲，把所有的小辈都视为自己的孩子和孙子，这样就会有平等心出现。视自己高人一等就是因为没有菩薩的平等心和慈悲心，这个要提到一定高度来讲，一个人看不起人家，有我慢心，实际上会功德有漏。就是说一个有高傲心的人，就是因为学佛没有学好才会高傲。如果这个人贡高我慢，那这个人实际上就不是一个菩薩，真正是菩薩不应该骄傲，应该视众生平等，对谁都这么好（明白了，我发现很多修得特别好的人，是越修越谦虚的）对了，要学麦穗，长得越高，头垂得越低；要学大海，心胸无比的宽旷，永远处于最低处（谢谢SF）
开示五
(文中：在佛法界里法师有个规矩的，不能消耗自己的功德，什么事情要自己做。你叫别人做了，你在消耗自己的功德，这就是为什么不要轻易地叫别人付出，你的功德会随之而消失。)
Wenda20200315 42:52 让什么样的人帮自己做事会损失功德
问：弟子给SF请安。SF《BHFF》视频里有说一个尼提的故事，SF开示：别人帮自己做事会损自己的功德。请问SF，这里说的是指所有的人，还是像尼提故事里已经证得初果的圣人帮自己才会损自己的功德？
答：都会。不是圣人的话，你损失的也是功德，是圣人的话，也是损失功德，因为普通的人也在做功德，明白了吗？（哦，明白了。这个损失的功德是没有了吗，还是给了帮助自己的那个同修？）要看的。如果你是正能量，损失的功德帮助别人，如果你是真的损失了，你做错事情的话，不如理不如法，那就没了（哦，也不会给到帮自己的人）不会的，没了（感恩SF）
开示六
(文中：任何的懒惰，任何的懈怠，任何的烦恼，都是因为我们远离了智慧。)
任何修学佛法的人，必须去除懒惰怠慢，修心的人是不能懒惰的。如果早上不肯起，晚上早睡，整天昏睡，昏睡的人越睡越胖，越睡越傻；昏睡的人智慧不开；昏睡的人，从佛法界来讲，这个人六度缺少好几度，所以你们学佛必须去除懒惰怠慢。
2-18《找到自身的菩提心，不让恶缘转轮回》
开示七
问：我晚上睡觉前看了一段师F讲佛陀故事的F会开示，晚上梦到佛陀对师F说：“修的好的、能上去的只有100人。”师F听了很惊讶，又着急又生气。为什么很多人上不去呢？佛陀的意思是，师FF法开示大家都没好好看，不用心，也不修心，大多停留在形式主义。
师F于是下令，每个人必须把师F的佛法开示（不包括图t）当作任务和作业一样，一定要认真读，完不成就不能交卷下课。然后我和一些男女老少的同修就读，因为我平时有认真听师F的白话F法，所以很快就完成了当天的作业，交卷下课了，其余的t修因为看的时候心不在焉敷衍了事，不能作数，所以还在读师F发的卷子上的白话F法开示。其他t修看到我很快交卷了，对我投出嫉妒的目光。请问这个梦境是否是真实的？难道真的只有100人？
答：本来有400人。已经跟你们讲过了，师F昨天在开示中跟你们已经说过，现在开始通知所有的弟子和所有学XLFM的人必须学师F的白话F法。大概三天前，师F已经接收到菩薩的开示，每天必须要看白话F法，否则没有智慧。很多t修只念经为了自己的利益求，很多人不好好学，师F也只能随缘，没有办法。
开示八
（文中：希望大家好好地修，一定要一世修成。）
问：师F在《白话F法》中用八句心得劝导众生“知迷开悟，速成菩提”，师F的劝导也是我们的愿望。我们很想一世修成，永不轮回，可是“修心、持戒、忍辱，破迷开悟”往往受到业力的牵引，虽然我们有这个愿力，却总是在不知不觉中就被业力阻碍，很多t修都说“一世修成难啊”。我们身边不论是根基很好的、很干净的青少年弟子，还是年龄偏大的弟子，都感觉力不从心。请师F慈悲开示以增加我们修心学F的信心，增强我们的愿力。感恩师F！
答：一个人对一件事情的成功与否，第一，要坚持；第二，要有信心。一件事情，如果你没有信心，你不会有愿力；没有愿力，你不会去做。所以，你想一世修成，首先，要有信心——“我这么好的人，我一定能够成功的；我一定好好修，我有信心；我相信我这个人能够一世修成，放心”。第二，要有愿力——“我一定愿自己能够成功，求菩薩：‘你们能够慈悲我这个愿力，让我能够成功’”。靠着菩薩的加持，靠着自己不懈地努力精进，一定会成为一个大的愿力。就像地藏王菩薩说“地狱不空，誓不成佛”，我经常跟你们说：“地狱空了吗？”“没有。”然后行动，后面第三个最重要！因为你拼命地早上起来念经，去帮助别人，去做善事，做功德，所有的一切成就了你的“信——愿——行”。这样，你一定有机会超脱六道，一世修成。
2016年4月22日新加坡佛友见面会提问
视频-6《佛陀当年的故事》填充题
1、佛法的殊胜就像清净的泉水，能够（ ）；而又好似熊熊的烈焰，无论是巨大还是微小，细致或者粗劣之物，都能（ ）。
2、佛法的（ ）是广大无边的，不论是贫、富、贵、贱、男、女，只要发心想（ ）的人，都能从佛法获得（ ）。
3、一切世间万物万事总离不开（ ），人生在世，为何会有贫、富、贵、贱、尊、（ ）、苦、（ ）的果报呢？完全是（ ）自己所种下的因啊。
4、过去生中的（ ）仁爱、慈悲、谦让、敬顺的善念，（ ）尊敬三宝、长辈，爱护晚辈，一切众生之善行，今生就会得到（ ）。
5、如果你过去生中凶残暴虐、贡高我慢，（ ）自己的各种不好的毛病，生生就感得（ ）的果报。
6、执相修布施、持戒，乃至希望生天，这些都是（ ），并不究竟。唯有（ ），修（ ），心（ ），才是最究竟的大乐啊。
7、在佛法界里法师有个规矩的，不能消耗（ ），什么事情要（ ）。
8、你叫别人做了，你在消耗（ ），这就是为什么不要轻易地叫（ ），你的功德会随之而消失。
9、我们每个人要学会自己消自己的业障，不要去造孽，不要随随便便去（ ），用别人越多，你欠别人就越多。自己能做的自己去做，自己不能做的去求别人做，用（ ）还。
10、所以，能做的人，一定要好好地爱惜别人，哪怕别人跟你做了，你说一句“对不起，谢谢你”，你都会（ ）少很多。
10、法师都不愿意别人给他们做，因为会（ ）他们的功德。
11、希望我们学佛人每个人都要（ ），还能做你不做，以后年纪大了，对不起，你就（ ）。你越不劳动，越不自己付出，你损失自己的福德（ ）。
12、师父希望你们好好地（ ）来改变，来真正地让自己能够懂得怎么样在人间（ ）、（ ），怎么样让自己在学佛的道路上能够（ ）。
13、任何的（ ），任何的懈怠，任何的烦恼，都是因为我们远离了（ ）。
14、如果有智慧，你就会破除一切（ ），修成（ ）。希望大家好好地修，一定要（ ）。
感恩南无觀世音菩薩慈悲见证
我今天做的任何事情都是为了让一切有缘众生离苦得乐！
菩薩；我今天做的这个事情
我要带给jin虚空；遍法界的一切有缘众生安康祥和！
让每一个能够享受我工作成果的众生与佛结缘，
都能够种下一颗菩提种子，
因果成熟见闻佛法，
究竟成佛！
感恩一切诸佛菩薩慈悲见证加持[合十]
发表于 2025-1-20 19:21:24
